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“宗教旅游”或将成为社会新时尚

发布时间:2016/10/05 佛旅研究 朝圣热点 浏?#26469;?#25968;:1317

蝉友圈头图

宗教与旅游有着天然的密切联系。宗教是人类对自身生命的思虑和试图对纷繁?#19995;?#30340;外部世界做出解释。一方面,宗教作为一种世界观和价值体系,在其内在的责任心的推动下必然产生强烈的扩张愿望。而宗教的传播,大多是通过宗教人士的旅行行为来实现时。另一方面,宗教的无形力量感召人们到圣地去朝拜,到寺院去履行神圣的宗教仪式。

在我国,佛、儒、道三教构筑了我国传统文化的重要基石。?#27597;?#24320;放给人们带来了经济上的富裕,?#27850;?#26469;了精神上的自由。人们被长期压抑的对神秘宗教文化的好奇和向往随?#27966;?#19990;纪80年代末国内旅游的大发展一起进发出来。10多年里,我国旅游消费保持着?#20013;?#28909;旺,旅游开发建设蒸蒸日上。作为我国文化旅游的重要的组成部分之一,宗教旅游也得到?#39034;?#36275;的发展,并逐渐有成为人类社会新时尚之势,具体表述如下:

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1、对精神生活的需求

20世纪中叶以来,科学?#38469;?#22312;微电?#21360;?#21270;学、生物等领域出现重大突破,社会生产力飞速发展,世界经济的国际化、一体化空前加速。影响到精神生活领域,各种生活方式和价值观相互碰撞。人们在繁荣的物质文明和多元文化冲击包围中,感到?#28216;?#26377;过的精神紧张、情感?#25307;欏?#35768;多人在纷繁?#19995;?#30340;社会现象面前,丧失?#22235;?#26631;和理想,?#20063;?#21040;行为准绳,精神上无所寄托。这是社会大变革导致的人们信仰危机。

宗教用不同的方式,对生命和世界作出诠释,对现实世界的人类具有明显的启迪、安慰、寄情的作用。宗教能适应人的不同层次的精神需要,包括获得慰藉的需要,摆脱恐惧和孤独,群体交往的需要,追求平静的需要,情?#34892;?#27844;的需要等。

宗教还提供了道德规范。在行为准则比较混乱的今天,宗教给人以清晰的标准。宗教中包含了许多人类世代相传的对人类发展、社会存在、人际关系都极有价值的普遍道德准则,如不偷盗、不妄语、帮助弱者、买卖公平、孝敬父母、诚恳待人等。宗教教义通常也规定了涤罪、悔改、洁净的内容。宗教道德的神圣性、权威性、高效性吸引了一些人对宗教的追求。

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2、逐渐成为社会新时尚

现代社会人类高度发展的物质文明还带来了两个副产品:一是自然?#35797;?#30340;大量开发使?#33579;?#29615;境遭到?#29616;?#30772;坏,大自然对人类的?#22836;?#36234;?#19995;?#20005;厉,甚至威胁到人类自身的生存;二是人们的生活节奏越?#19995;?#24555;,压力越?#19995;?#22823;,日复一日紧张压抑的生活使人们产生强烈的逃脱现实的欲望。短期的回归自然,过一段恬淡舒适生活也就成了人们可望可及的目标。

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许多宗教所倡导的思想和生活境界与此不谋而合。佛教认为万物皆有灵,遵循因果报应,要求戒杀、?#27966;?#30456;互关心、和平?#27850;Γ?#21453;对无度?#21152;?#21644;浪费。佛教推崇简朴的消费观,这种“惜福”的思想与当代?#32321;?#36816;动所推崇的“绿色消费”有异曲同工之妙。佛教徒要素?#22330;?#32467;夏,植树?#21482;ā?#28165;除内心污染,要到林?#25964;?#37057;、环境清幽的地方参禅修道。所以自古有“天?#26053;?#23665;僧占多”之说。道教要求“守静去躁”以养心。“养心就是养气,养气即是养生”。追求一种?#23433;?#33738;东篱下,悠然见南山”的精神境界和生活环境,?#26377;?#22179;的尘世中脱离出来,心远意静,淡泊自得。

宗教旅游的“境界之说?#20445;?#27491;好迎合了现代人对恬淡生活方式和优美自然环境的需要。

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随团法师在印度鸡足山静坐·蝉友圈佛旅网印度尼泊尔朝圣

3、宗教文化具有迷人的魅力

宗教中包含了人类?#19995;?#30340;伟大艺术。教堂、?#26053;懟?#23467;观、清真寺、陵墓等是建筑艺术的完美体现,凝结着人类的智慧。宗教建筑雄伟、庄严、肃穆、金碧辉煌,宗教绘画、雕塑、舞蹈、音乐多表现宗教故事,?#20174;成?#30340;威仪、圣灵,无不是人类在历史长河中智慧和文化的结晶。

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印度恒?#21360;?#26085;出之美

所?#35029;?#23447;教文化是旅游文化的重要组成部分。现代旅游到处可见宗教的影?#21360;?#19968;方面,如我国以五台山(文殊菩萨)、普陀山(观音菩萨)、九华山(地藏王菩萨)、峨眉山(普贤菩萨)、梵净山(弥勒菩萨)五大菩萨圣地为主的,以及像终南山祖庭道场、鸡足山迦叶尊者道场等地,几乎所有的宗教圣都部已成为重要的旅游目的地,著名宗教场所也是著名的旅游参观点,大型宗教活动也成了旅游地的重要吸引因素。据统计,我国3批国家重点风景名胜区中,以宗教景观为重要内容的占47.9%。另一方面,宗教与民俗融合,成为旅游地重要的社会文化环境,如我国西藏藏传佛教及民俗文化、云南傣族人的上座部佛教民俗文化、新疆维吾尔族的?#20102;?#20848;教文化等,都逐渐成为旅游发展的文化?#23576;?#21644;?#25945;?#25903;撑。

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资深佛旅领队梁师兄在玄?#22987;?#24565;馆为大家?#27493;?/p>

4、宗教旅游,领队是核心

据蝉友圈耀彪了解,随着宗教旅游市场需求的增长,许多旅行社以及个体户亦开始涉及宗教旅游这一块。但还远远达不到?#31361;?#38656;求的层次。据蝉友圈国际旅行社资深佛旅领队梁师兄提到,宗教旅游异于游山玩水,蝉友圈佛旅网从2007年发展到现在,历经十年时间,其中对于线路的开发皆是经过多重磨合才最终确定,?#32321;?#27599;一条线路的开发,符合朝圣的意义,能够满足大众的宗教情?#34892;?#27714;。

梁师?#21482;?#25552;到,在宗教旅游过程中,领队的如理如法?#27493;?#21644;细致入微的服务关怀是旅游的核心?#26041;冢?#22914;果懂得朝圣的意义,大家就会知道朝圣是很好的修行。其中,领队本身宗教知识的具备以及对于信仰的追求和理解,不是一般人能够体现出来,为此,专注、专业经营佛教旅游的蝉友圈国际旅行社,对于领队亦是有着严格的要求:

领队要求
1、35—55岁?#34892;裕?#22823;专以上学历
2、佛教居士、素?#25345;?#20041;者
3、深信因果、虔诚学佛
4、经过佛教网专?#36947;?#35770;与实践考核取得上岗证
5、严禁赚取任何诱导性?#20309;?#20998;成
6、严禁赚取任何诱导性增加景点分成
7、严禁赚取任何佛?#36335;?#20250;分成

从以上佛旅领队的几点要求我们可以看出,信仰、知识、正信等对于一个优秀的佛旅领队来说缺一不可。而作为旅游?#26041;?#26680;心部分的“佛旅领?#21360;?#21364;往往被大部分人所忽视,如今虽然大众宗教旅游的需求越?#19995;?#22810;,但亦可以看出,人才的缺乏亦使得市场出现供不应求的状况!故,蝉友圈耀彪以为,只有大家真正做到重?#21360;?#23447;教旅游”的神圣性和“佛旅领?#21360;?#30340;重要?#35029;?#25165;会最终迎来宗教旅游的春天,并引领人类社会旅游市场的新方向和新时尚!

文/蝉友圈耀彪 编辑
文章有参?#36857;?#20013;国民族报/曹绘嶷著《剖析我国当前“宗教旅游热?#21271;?#21518;的深层次原因》一文
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