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农历七月十五盂兰盆会,祈愿冤亲亡魂得解脱,众生欢喜佛欢喜!

发?#38469;?#38388;:2019/08/15 新闻?#34892;?/a> 浏览次数:64

盂兰胜会

盂兰盆日 财敬供养 譬如施灯 需当正行
?#34892;?#20043;情 慎终追远 恭敬三宝 荐于亡故
无量资粮 巍巍功德 福不唐捐 随喜随行

盂兰盆节

佛欢喜日,恰巧也是中国传统的中元节,佛教称之为“盂兰盆节”。

佛教盂兰盆节起源于“目莲救母”的故事,出自《大藏经》(由印度传入的佛理)。“盂兰盆会”是佛教岁节仪规中重要的仪式,于每年七月十五举行。主?#38469;前菁老?#31062;,超度亡灵,送走?#21482;?#30142;病,祈求吉祥平安。

《佛说盂兰盆经》是西晋时期翻译到中国的,由于盂兰盆会实质上是一个孝亲会,因此它一传到中国就立刻受?#25945;?#20513;孝道的中国人的喜爱。

“盂兰”是梵语,翻译过来是“倒悬”的意思。“盆?#26412;?#26159;供养具,把所有供养的东西都放在这个盆子里,蕅益大师云:“一切碗钵,通名为盆。”

“倒悬?#20445;?#25226;人吊起来,头下?#27966;希?#26159;一切苦中最苦的。“盂兰盆?#26412;?#26159;解决倒悬之苦,尤其是解决母亲的倒悬之苦。

其实《盂兰盆经》还有一个译本,也是一个印度法师翻译的,经名译作了《报恩经》。由此可见,盂兰盆节供养父?#31119;亲?#20339;时机。

“?#28304;?#20462;行众善根,报答父母幼劳德。存者福乐寿无穷,亡者离苦生安养。四恩三有诸合识,三途八难苦众生。俱蒙悔过洗瑕?#33579;?#23613;出轮回生净土。”

愿我生生无量劫 得宿住智大神通
能知过去百千生 更相忆识为父母
循环六趣四生中 令我一念常至彼
为?#24471;?#27861;离苦因 使得人天长受乐
—-《大乘本生心地观经》—-

目连救母

佛陀弟子中,神通第一的目连尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念?#24403;ǎ灾?#27515;后堕落在恶鬼道,过着?#22278;?#39281;的生活。

目连于是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢?#24120;?#36138;念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下?#30465;?/p>

目连虽有神通,身为人子,却救不了其?#31119;?#21313;分痛苦,请教佛陀如何是好。

佛陀说:“七月十五日是众僧结夏安居修行的最後一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供养僧众,功德无量,可?#20113;敬舜缺?#24515;,救渡其亡母。”

目连遵佛?#23478;猓?#20110;七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其?#31119;?#20854;母亲终得食物。

僧自恣日

自从佛陀在世时,僧团每年夏天?#21152;?#19977;个月的安居,从四月十五日到七月十五日为止。

因为印度地处热带,在雨季中,虫蚁遍野,雨水泛滥,出家人不便外出游化,所以佛陀制定律法,僧众聚集一处,坚持戒律,皎洁其行,专心修道,名结夏安?#21360;?#24351;子们同修共勉,互相策发,则道业易成。

直至七月十五日这天,安居功德圆满,僧众必须举行自恣法,即共同集合在一起,做一次非常坦诚的检讨和报告。

先自我检讨身、口、意三业,在结夏期中是否犯过?再请其他僧众举示对自己修行过程中,在见、闻、疑三事上,是否有所?#31119;?#24527;悔清净,自生喜?#33579;?#31216;为自恣。所以这一天叫做僧自恣日。(据《丁福保佛学大?#23454;洹?#31561;资料整理)

佛欢喜日

因为三个月中,大家都在精进的修行,有不少人因此悟道,证得圣果。其余虽然没有悟道,但经过长时间的修行,道业精进,身心也?#38469;?#38750;常清净、安宁、开?#30465;?#22374;诚的,这是值得恭喜,也值得欢喜的事。

佛陀最欢喜的就是众生福德、智慧的增长,所以这一天又称为“佛欢喜日”。是一个吉祥欢喜的节日!

而十方信众,也利用大众僧集合到会的这天,?#36861;?#20250;合来供僧,因为供养初发心菩萨功德很大,供养精进专修圆满的行者,功德也非常殊胜。

据?#23545;?#23453;藏经·卷第五》记载,在佛陀的时代,当时有一位信奉三宝的女子,在僧众解夏自恣之日,恭候于佛陀经行的路上,燃灯供养圣者。

不?#33579;?#22899;子命终之后,往生忉利天摩尼焰宫殿之中。从此处宫殿,全身焕发金色光芒,能自在返回如来身边,听经闻法,建立正信,善解明悟,证得圣果。(据《丁福保佛学大?#23454;洹貳ⅰ对?#23453;藏经》等资料整理)

瑜伽焰口

这一天,许多寺院会施?#30406;?#20285;焰口,这又是什么因?#30340;兀?/p>

瑜伽焰口法会肇?#21152;凇?#38463;难启教》的故事,根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记载,有一天,阿难在林间禅坐,忽见一个身形丑恶的饿鬼,名为?#25226;?#21475;?#20445;?#20182;的面容枯槁,头发散批凌乱,头吼纤细若针,肚腹胀大如山,口中正燃起火来,让阿难吓一大跳。

饿鬼特地提醒阿难因为过去生的吝啬、贪心的业力使然,三天之后就会往生堕入饿鬼道。阿难听后赶紧寻求佛陀协助。

佛陀便将于过去世中所受“无量威德自在光明如来陀罗尼法”传授与阿难,即是“变食真言?#20445;?#24182;命他加持陀罗尼法七遍,令食物变成?#20107;叮?#20805;塞法界,使无量恒?#30001;?#19968;切饿鬼,皆能饮食饱满,并为饿鬼持诵经文。

凡是依法诵持这些真言神咒之时,被召请前来的饿鬼们,就可仗佛的神通愿力而饱餐?#27426;伲?#39281;餐之后,再为它们宣扬佛法,?#20843;?#20204;归依佛法僧三宝,为它们传授三昧耶密戒,永脱鬼道的苦恼,这就是放焰口的作用和目的。

放焰口对于鬼道来说,等于是无限的放赈。如果自己的亡者亲友,并未堕落于饿鬼道中,放焰口就相同于代他?#20146;?#20102;放赈?#27599;?#30340;功德,所以也是有用。

对亲身参加的法会的僧俗而言,也是一次心灵的洗礼,是培植福报、增长智慧的大好机会,如果因为对“鬼节”的误解而不敢参加,实是错过了大利益!(据法鼓文化编著《法会50?#30465;?#31561;资料整理)

究竟的报恩

我们的盂兰盆会,就是要报恩。父母在世的时候,最好是能?#30343;顾?#20449;佛、生净土,让他生生不受苦;父母不在的,要给他好好超度,也把他超度到净土去。以佛教究竟的离苦得乐的方法来?#28304;?#29238;母。

—- 智敏上师 —-

文?#20081;?#33258;?#21543;?#32536;”公号

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