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探秘桑耶寺:巡礼莲师传奇圣迹——蝉友圈佛旅网西藏游学

发?#38469;?#38388;:2019/07/25 朝圣热点 西藏游学意义 浏?#26469;?#25968;:7

已有一千二百多年历史的桑耶寺位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内雅鲁藏布江北岸的哈布山下,素有“西藏第一座寺庙”之称。

桑耶寺,又名?#25353;?#24819;寺”、“无边寺?#20445;?#20301;于西藏山南地区的扎囊县桑耶镇境内,雅鲁藏布江北岸的哈布山下。它始建于公元8世纪?#32599;?#29579;朝时期,是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局,?#34892;?#20315;殿兼具藏族、汉族、印度三种风格,因此也被称作“三样寺”。

桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康?#20445;?#34255;文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”。公元7世纪?#20445;罗?#36190;普松赞干布分别与尼泊尔、唐王朝联姻,迎娶了赤尊公主和文成公主,同时也将佛教引入了西藏。虽然当时修建了大昭寺和小昭寺,但这些寺院主要用作王?#22812;?#20859;佛像,或者给外来的游方僧提供落脚地点,寺内实际上并没?#34892;?#34892;的僧侣。

8世纪末,?#32599;?#36798;到了其全盛时期。时任赞普的赤松德赞?#33769;?#20315;教,他将印度的两位佛教大师寂护大师和莲花生大士迎请至西藏弘扬佛法,并决定为他们修建一座寺院。经过莲花生大士的实地勘测,最终选址在靠近?#32599;?#20908;宫的雅鲁藏布江北岸兴建,并由寂护设计出了建设方案。据《桑耶寺志》记载,762年,赤松德赞亲自为寺院举行奠基,此后在莲花生的主持下,经过长达十二年时间的建造,到775年终告落成。由于有传说在初建?#20445;?#36196;松德赞急于想知道建成后的景象,于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象,赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶?#20445;?#24847;为“出乎意料”、“不可想象?#20445;?#21518;来就把这一声惊语作为了寺名。

桑耶寺于公元762年开始兴建。寺院选址于藏王赤松德赞的出生地,印度寂护大师奉法王赤松德赞之命建造西藏历史上第一座寺庙桑耶寺,但建寺过程中却屡建屡垮,寂护大师经观察是此地鬼神横行。看着寺庙老是建不起来,藏王赤松德赞心里非常着?#20445;?#36825;时寂护大师建议藏王迎请在印度的佛陀化身的莲花生大士入藏传法。这样莲花生大士应要入藏,降伏了所有藏地鬼神领他们护持佛教,现在桑耶和山南一带留下诸多“当年莲师以大神通降伏鬼神的遗址?#20445;?#20854;中著名的有受莲师之命护持桑耶的白哈尔。

桑耶寺建成后,赤松德赞命在此剃度第一批藏人出家为僧,这7人因而成为西藏第一批真正的住寺僧人,史称桑耶七觉士。

桑耶寺,相比大、小昭寺,都要?#36797;?#26202;?#29976;?#24180;,那么又?#25105;?#34987;称为西藏第一座寺庙呢?#31354;?#26159;因为,所谓寺庙,指佛、法、僧三宝俱全的佛教场所,在此之前兴建的佛像供奉场所,都没有完整意义上的僧人;桑耶寺建成后由寂护大师亲自剃度的贵族“七觉士?#20445;?#26159;西藏历史上的第一批僧人。在桑耶寺剃度的第一批西藏僧人——七觉士,对后世佛教发展影响很大,?#28909;?#20803;代统治西藏的萨迦?#26705;?#20854;先祖即“七觉士”之一。

9世纪中叶,?#32599;?#31105;止佛教传播,桑耶寺也遭到封禁。10世纪后期重新开放后,这里遂成为宁玛?#26705;?#32418;教)的?#34892;?#23546;院。

桑耶寺是以古印度波罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩提寺为蓝本兴建的,虽然后世因为火灾而多次重建,但建筑格局始终保持了初建时的风貌。目前寺内的建筑大?#38469;?#22312;七?#26469;?#36182;时重建的,占地面积约11万平方?#20303;?#23546;院的平面为椭圆形,按佛经中的世界构造进行了布局,整体磅礴大气,宏?#30333;?#35266;。

整个寺院的布局,是按照佛经中的”大千世界”的结构布局设计而?#26705;?#26159;?#21202;?#23494;宗的曼陀罗建造的?#20309;?#31574;大殿代表世界?#34892;?#39035;弥山,大殿周围的四大殿表示?#21335;?#28023;中的四大部洲和八小洲,太阳、月亮殿象征宇宙中的日、月两殿,寺庙围墙象征世界外围的铁围山;主殿四周又建红、白、绿、黑四塔,以镇服一?#34892;?#31070;邪魔,防止天灾人祸的发生。围墙四面各设一座大门,东大门为正门。

乌策大殿是桑耶寺的?#34892;?#20027;殿,白、红、黑、绿四色佛塔就环绕着主殿,分别位于大殿的西北、东北、东南、西南四角。四色佛塔象征四大天王,以镇伏一?#34892;?#31070;邪魔,防止天灾人祸发生,同时也是代表着佛教中的四大洲。

红塔建在大殿的西南角,造?#22270;?#20026;特殊,塔身用砖石砌?#26705;?#24418;方而实圆,状如覆钟,腰部以上呈环?#27425;疲?#19978;部为覆钵形塔腹,宝刹之?#29616;?#20004;段相轮,上为七环,下为九环,塔身为土红色并泛之光泽。

黑塔建在大殿的西北角,塔?#25105;?#24456;特殊,塔身如三叠覆钵,刹盘上托宝剑。第二级相轮七环,上为瓶盖和宝珠。塔身为条砖砌?#26705;?#20840;为黑色。

白塔建在大殿东南角,皆用石块,石板砌?#26705;?#22240;塔体全为白色故名。在塔基的方形围墙上,立有108座小塔,塔身方形,在腰部以?#29616;?#23618;收分如阶梯,上有覆钵形塔腹。但覆钵扁平而宽大,没有龛门,宝刹?#29616;?#21313;七环相轮。在转经道旁有十六罗汉石刻像,分别雕刻在边长为0.74米的方形石板上,极为精致。据《西藏王臣记》载,白塔中“供奉有从印度摩揭陀国王的门前宝瓶中取来的如来舍利,及西藏先王的严密摩尼宝和五部经典。传说这塔是最大的加持。

绿塔建在大殿的东北角,平面呈四方多角形。塔基很高,沿阶数级而达第一层,四面各有龛室3间,内置塑像,每面都有明梯通往二层。二层每面只有龛室一间,内有塑像。第三层为覆钵形的塔身,?#29616;?#30456;轮宝刹,刹身很长。相轮分为三级,每一级自方形?#20449;躺现?#30456;轮九环;中间一段为第二级,有相轮七环;第三级有相轮五环。伞盖上承宝瓶和宝珠。塔身为绿色琉璃砖砌成。砖为土加粗?#25104;?#21046;,质地坚硬,釉色苍郁而富光泽,极其精美。四塔不仅形制奇特,而?#26355;?#26684;古雅,是西藏稀有的文物古迹。

桑耶寺二楼的莲师像

莲师当年用的印章,?#21592;?#19968;枚是护法的印章

莲师取出的伏藏品

莲师当年用过的法器
照片?#36335;?#30340;绿松石方?#20982;?#37324;是莲师的6根头发。

莲师的法杖,已经被来刷金的人刷?#23665;?#33394;的了。

法螺也刷?#23665;?#33394;的了
顶礼法螺,祈愿正法永驻。 

莲师?#30340;?#23453;印西藏第一座寺院桑耶寺之镇寺法宝

此宝印为莲花生大?#30475;友?#34255;中所取出。莲师到西藏桑耶寺时降伏众魔,使众魔转成护法帮助建造桑耶寺,并敕令众护法神守护持有此宝印的信众。莲师?#30340;?#23453;印之殊胜缘起:藏王赤松德赞时代,藏王礼请菩提萨?#22763;安迹?#23490;护大师)修建桑耶寺,当时白天进行寺院建造工程,到晚上则全部被恶魔鬼神所毁坏,故建寺工程无法进行。

菩提萨?#22763;?#24067;建议藏王迎请莲师住锡桑耶寺,降伏一?#24515;?#20247;。魔众由此归顺莲师而成为莲师护法,更誓愿护持佛法,大力协助桑耶寺兴建。莲师在名为「耶龙协札」闭关?#21494;?#20013;,取出此?#33322;的?#23453;印』伏藏品,并昭示过去所降服归顺的魔众护法云:「今后一切众生如持有或配带此宝印者,皆不可伤害,当竭力护?#21360;!?#27492;『莲师?#30340;?#23453;印』?#32456;?#34255;于桑耶寺中,乃寺院镇寺之宝,为桑耶寺主护法圣尊贝哈尔神誓愿护守。若持有此『莲师?#30340;?#23453;印』(所印印信),必能蒙受莲师及一切护法圣众守护,能?#38047;?#21270;解、平息一切灾难,一?#34892;?#39764;鬼怪不能侵摄,家宅平安,吉祥安康,修行得以顺利圆满。

桑耶寺— 如我一般莲师像

此佛像摄于西藏桑耶寺为莲师自己所作的塑像。

莲花生大士,或称“珍贵的上师?#34987;頡案?#26412;仁波?#23567;保?#26159;西藏佛教的创始人,我们这个时代的佛。这尊塑像造于第八世纪,据说莲花生大士在西藏桑耶寺看到这尊像?#20445;?#26366;说:“如我一般。”并给以加持,后并称“现在它与我完全相同。”
传言莲师加持后,曾问此像:“你像我吗”
这尊莲师像回答说:“像”

其后西藏流行天花,藏民前往寺中祈请消灾时曾大显威力,莲师像脸上突然长满天花,祈请藏民脸上的天花也忽而消失不见了,免除了灾难!
后代的我们,如能每日亲见此佛像,能消除一切鬼魅,不详诸?#32456;?#30861;,心得?#21442;齲?#24555;乐,常住吉祥。

许多人对于莲花生大士塑像(称为「如我一般」)的照片特别有感应。这尊塑像造于第八世纪的西藏,也经过他的加持。莲花生大士藉着他的神通力,把佛法引进西藏。西藏人把他当作「第二佛」,恭敬地尊称他根本仁波切,意?#38469;恰?#29645;贵的上师」

顶果?#29031;?#20161;波切说:「在圣地印度和雪乡西藏,出现过许多不可思议和无?#26376;?#27604;的大师。在他们当中,对现在这个艰苦时代的众生,最有?#32570;?#24515;和最多加持的是莲花生大士,他拥有一切诸佛的?#32570;?#21644;智慧。他有一项德性就是任何人祈求他,他就能够立?#35848;?#20104;加持;而且不论向他祈求什么,他都有能力当下就满足我们的愿望。」

莲师精要祈请颂
三世佛陀咕噜仁波切,一切成就之主大崇尊!

障碍遍除威?#22836;?#39764;力,至诚祈请祈请?#22270;?#25345;!

加持消除内外密障碍,加持所愿自然得成就!  

“你可以把这尊塑像的照片放在你的眼前,轻轻地把你的注意力放在莲  花生大士的脸上,特别是他的眼神。他的眼神非常深邃宁静,几乎就要从照片迸出来,把你带进毫无执着的觉醒境界、禅定境界。然后,很安详地把你的心交给莲花生大士。?#20445;?#36825;段文字出自索甲仁波切的《西藏生死书》)

在《目录希奇显现》之伏藏文中,莲师云:
?#28304;?#31048;祷与我不分离,若无怀?#20260;偌不?#21152;持。
与此殊胜替身结缘众,今生来世大利无勤生,
是故诸众此意记心间。

莲师云:
“因果业报,须信非虚。生死事大,无常迅速。
应求解脱,先寻择金刚上师,以为依止。
虔诵四皈依,誓心不退,发大菩提心,广度有情。
严持净戒,以立根基。常观十二支因缘,明生死本。
次习禅定,内观自心,本来清净。
修深般若波罗密,了知诸法,犹如?#20301;謾?#24515;不执著,随遇而安。
妄念起?#20445;?#21247;随勿制。缘境违?#24120;?#23576;影好丑,不起爱憎。
惟常觉照而忘觉照。佛心自心,本自如如。
我见破尽,心一境性,即是成佛。”

(图文来自网络)

8.4 暑假西藏深度游学体验八天

时间安排

2019年8月4日-11日(8天7夜)

集合:8月4日下午16:00,拉萨火车站/拉萨民航局机场大巴/拉萨?#39057;輳?#20854;他时间抵达请与?#22836;?#20154;员沟通)。
解散:8月11日,上午08:30,拉萨火车站/拉萨民航局机场大巴/拉萨?#39057;輳?#20855;体时间与领队沟通)。

温馨提示:全国各地出发,请团员自行预订往?#21040;?#36890;?#20445;?#39044;留足够空余时间搭乘。

备注:原则上不接受60(含)周岁以上老人与12周岁以下未成年人参?#21360;?#32769;人、孕妇和身体有缺陷者因考虑身体原因,特别是高血压、心脏病和哮喘病等慢?#22278;?#24739;者,报名前来电咨询。

纳?#25964;?#22307;湖

行程重点

·朝圣拉萨大昭寺——觉沃佛、小昭寺——释迦牟尼佛8岁等身像,见圣像如亲见佛陀;
·朝圣观世音道场?#21363;?#25289;宫主供之——檀香木自然生成观世音菩萨像;
·朝圣西藏第一座寺院桑耶寺之——石头自然生成的释迦牟尼佛像;
·朝圣最大的寺院哲蚌寺供奉的未来佛——弥勒佛8岁等身像;
·朝圣楚布寺镇宫之宝——空住佛(曾在空中漂浮七天七夜)
·朝礼西藏两大圣湖——纳?#25964;耄?#32650;卓雍措(藏北大草原,青藏铁路、公路,天路)
·参访藏传佛教格鲁派、宁玛派、萨迦派各派祖庭,朝拜莲花生大师、宗喀巴大师等祖师大德;

·甘丹寺朝拜宗喀巴大师真身灵塔,参访辩经圣地色拉寺和财神庙扎基寺

·扎什伦布寺——供奉着世界最大的?#22570;?#38108;佛像(弥勒佛),格鲁派“四大寺”之一。

·体验西藏民俗文化,感受藏传佛教?#27807;?#34701;入生活的魅力。【详细线路

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